يعتقد زوهار ومارشال (2000) أن الذكاء الروحي هو شيء يمكننا من خلاله حل المشكلات الدلالية والقيمية وجعل أفعالنا وحياتنا أوسع وأكثر ثراءً وذات مغزى.
يعتقد ويلمان (2001) أن الذكاء الروحي هو القدرة البشرية على طرح الأسئلة النهائية حول معنى الحياة والخبرات المتزامنة وعلاقة كل واحد منا بالعالم الذي نعيش فيه.
ينص Pargament (1997) على أن الدين يمكن أن يكون فعالًا في الحد من الآثار السلبية لضغوط الحياة لدى الناس.
